世界不同地區(qū)已經(jīng)形成了不同的法律體系，每個(gè)體系都有不同的來(lái)源。討論馬來(lái)西亞的法律制度。

　　1.0 世界法律制度類(lèi)型

　　“法律制度”一詞有多種定義。法律制度是一國(guó)內(nèi)部規(guī)范個(gè)人與他人以及個(gè)人與政府之間關(guān)系的規(guī)則和制度框架。今天是民法、普通法、習(xí)慣法、宗教法、社會(huì)主義和混合法體系。

　　民法是當(dāng)今歐洲大部分地區(qū)、整個(gè)中美洲和南美洲、亞洲和非洲部分地區(qū)，甚至是普通法世界的一些離散地區(qū)（如路易斯安那州和魁北克?。┑闹饕蓚鹘y(tǒng)。民法起源于羅馬法。民法是一套由法官適用和解釋的綜合規(guī)則體系。除此之外，民法比普通法更古老，分布更廣，在許多方面更有影響力。

　　普通法是一種源自法官裁決的法律體系，而不是制定法或憲法。它基于傳統(tǒng)、過(guò)去的實(shí)踐和法院通過(guò)解釋法規(guī)、法律立法和過(guò)去的裁決而設(shè)定的法律先例。

　　習(xí)慣法是一種傳統(tǒng)的共同規(guī)則或慣例，已成為社區(qū)、專(zhuān)業(yè)或行業(yè)中公認(rèn)和預(yù)期行為的內(nèi)在組成部分，并被視為法律要求。當(dāng)今世界上沒(méi)有多少?lài)?guó)家會(huì)在完全習(xí)慣的法律體系下運(yùn)作。然而，習(xí)慣法有時(shí)仍然發(fā)揮著重要作用，例如在個(gè)人行為問(wèn)題上，在許多法律制度混合的國(guó)家或政治實(shí)體中。
 

　　伊斯蘭教法源于對(duì)《古蘭經(jīng)》的解釋。它的主要目標(biāo)是社會(huì)正義，但也包括財(cái)產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)決策和經(jīng)濟(jì)自由的類(lèi)型。伊斯蘭法主要存在于巴基斯坦、伊朗和其他伊斯蘭國(guó)家。

　　社會(huì)主義法律以馬克思主義社會(huì)主義國(guó)家的基本原則為基礎(chǔ)，以國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)政策概念為中心。它可以在前蘇聯(lián)的一些獨(dú)立國(guó)家、中國(guó)和其他馬克思主義社會(huì)主義國(guó)家中找到。

　　混合法律制度是一些國(guó)家實(shí)行的兩種或兩種以上法律制度的混合。

　　2.0 馬來(lái)西亞的法律制度

　　不同的國(guó)家實(shí)行不同類(lèi)型的法律制度。一些國(guó)家實(shí)行一種法律制度，而另一些國(guó)家實(shí)行混合法律制度，這意味著兩種或兩種以上法律制度的結(jié)合。例如，馬來(lái)西亞實(shí)行混合法律制度，包括普通法、伊斯蘭法和習(xí)慣法。馬來(lái)西亞的法律體系包括馬來(lái)西亞歷史上三個(gè)重要時(shí)期的法律，從馬六甲蘇丹國(guó)到伊斯蘭教傳播到東南亞，以及在吸收英國(guó)殖民統(tǒng)治的本土文化之后，引入了憲政和共同體。法律。馬來(lái)西亞獨(dú)特的法律制度旨在平衡其不同種族人民微妙的種族和宗教需求。

　　2.1 不成文法

　　“不成文的法律”并不意味著法律在字面上是不成文的。它指的是未由立法機(jī)關(guān)制定且未見(jiàn)于聯(lián)邦和州憲法的法律。此類(lèi)法律來(lái)自法院和當(dāng)?shù)亓?xí)俗所決定的案件，也稱(chēng)為“普通法”。“不成文法”主要包括英國(guó)法、司法判決和習(xí)慣法。
 

　　2.1.1 英國(guó)法

　　英國(guó)法可分為英國(guó)商法和英國(guó)土地法兩部分。1956 年民法法令第 5(1) 條規(guī)定，英國(guó)商法適用于馬來(lái)西亞半島，但檳城和馬六甲除外，因?yàn)樗?1956 年 4 月 7 日在沒(méi)有當(dāng)?shù)亓⒎ǖ那闆r下生效。另一方面，同一法令第 5(2) 條適用于檳城、馬六甲、沙巴和砂拉越，因?yàn)樵谶@些州實(shí)施的法律將與英國(guó)實(shí)施的法律相同，在相應(yīng)時(shí)期的類(lèi)似情況下。至于英國(guó)土地法，有關(guān)任何不動(dòng)產(chǎn)或任何遺產(chǎn)、權(quán)利或權(quán)益的使用權(quán)、轉(zhuǎn)讓、保證或繼承的英國(guó)土地法均不適用于馬來(lái)西亞。在馬來(lái)西亞，國(guó)家土地法是管轄土地事務(wù)的法律。
 

　　2.1.2 司法決定/馬來(lái)西亞法院

　　在接近司法裁決時(shí)，法官不會(huì)隨意作出裁決。相反，他們必須遵循某些公認(rèn)的原則，即先例。先例被定義為“法院的判決或決定，作為其決定所體現(xiàn)的法律原則的權(quán)威”。具有約束力的司法先例的制度稱(chēng)為先例制度。它由英國(guó)法官創(chuàng)建，并在殖民化后引入馬來(lái)西亞。

　　馬來(lái)西亞法院的結(jié)構(gòu)受英國(guó)法院系統(tǒng)的影響很大，分為下級(jí)法院和高級(jí)法院。下級(jí)法院的最低級(jí)別是澎湖路法院，由州政府任命的地區(qū)負(fù)責(zé)人主持。在沙巴和砂拉越，相當(dāng)于這兩個(gè)州的土著人民的土著習(xí)俗的土著法院。在這些法院之上是治安法院，處理輕微的刑事和民事案件。地庭是下級(jí)法院中的最高級(jí)別。高等法院包括高等法院、上訴法院和聯(lián)邦法院（這是該國(guó)的最高法院）。
 

　　2.1.3 習(xí)慣法

　　海關(guān)是不成文法的另一個(gè)重要來(lái)源。每個(gè)種族都有自己的習(xí)俗。印度教和中國(guó)習(xí)慣法分別適用于印度教徒和中國(guó)人。除此之外，沙巴和砂拉越的當(dāng)?shù)厝擞凶约旱牧?xí)慣法，涉及土地和家庭事務(wù)。在馬來(lái)西亞，有兩種 Adat，即Adat Perpateh和Adat Temenggung。Adat Perpateh在森美蘭州和馬六甲南寧的馬來(lái)人中實(shí)行。它采用母系制度，屬于母系，意思是說(shuō)它涉及財(cái)產(chǎn)、姓名或頭銜從母親到女兒的繼承。它還涉及土地使用權(quán)、血統(tǒng)、繼承和成員選舉等問(wèn)題。lembaga和Yang di-Pertuan Besa r。至于A(yíng)dat Temenggung，它在其他國(guó)家實(shí)行，它使用屬于父親血統(tǒng)的父系制度。
 

　　2.2 成文法

　　另一方面，“成文法”是指包含在聯(lián)邦和州憲法以及法典或法規(guī)中的法律。成文法受英國(guó)法律影響很大，因?yàn)轳R來(lái)西亞的法律制度保留了英國(guó)法律制度的許多特征。“成文法”包括聯(lián)邦和州憲法、立法和附屬立法。
 

　　2.2.1 聯(lián)邦和州憲法

　　馬來(lái)西亞是一個(gè)由 13 個(gè)州組成的聯(lián)邦，有聯(lián)邦憲法和 13 個(gè)州憲法。聯(lián)邦憲法是國(guó)家的最高法律。聯(lián)邦憲法還規(guī)定了“最高元首”的地位，他對(duì)憲法負(fù)有責(zé)任并按照憲法行事。憲法只能由立法機(jī)關(guān)成員總數(shù)的三分之二多數(shù)才能修改。聯(lián)邦憲法包括許多關(guān)于聯(lián)邦宗教和許多其他相關(guān)主題的條款。除了聯(lián)邦憲法，還有一部州憲法，其中每個(gè)州都有自己的憲法來(lái)規(guī)范該州的政府。
 

　　2.2.2 立法

　　立法是指由聯(lián)邦一級(jí)的議會(huì)和州一級(jí)的州立法議會(huì)制定的法律。......議會(huì)和州立法機(jī)構(gòu)不是至高無(wú)上的，因此它們必須根據(jù)聯(lián)邦的規(guī)定制定法律。和國(guó)家憲法。《聯(lián)邦憲法》第74條規(guī)定，議會(huì)可參照附表九所列事項(xiàng)I制定法律，而州立法機(jī)構(gòu)可參照清單II所列事項(xiàng)制定法律。至于清單 III 中的事項(xiàng)，即同時(shí)清單，屬于議會(huì)和州立法機(jī)構(gòu)的權(quán)力。未列入清單的事項(xiàng)屬于各國(guó)職權(quán)范圍。
 

　　2.2.3 附屬立法/行政

　　附屬立法由立法機(jī)關(guān)授權(quán)的人或機(jī)構(gòu)制定。1967 年《解釋法》將附屬立法定義為規(guī)則、條例、法律、命令、根據(jù)立法作出的通知。立法機(jī)關(guān)提供基本法，因此附屬立法非常重要，不足以管理日常事務(wù)。這就是為什么授權(quán)是為了下放他們的立法權(quán)。在聯(lián)邦憲法第 150 條中，議會(huì)可以通過(guò)在緊急情況下立法任何附屬立法的權(quán)力，即使與所涉及的聯(lián)邦憲法有任何矛盾。

　　立法機(jī)關(guān)授權(quán)的人或機(jī)構(gòu)是最高元首，他是名義上的行政首腦，總理和內(nèi)閣才是真正的行政長(zhǎng)官。內(nèi)閣向最高元首負(fù)責(zé)，作為該國(guó)的名義行政首腦。但是，根據(jù)民主執(zhí)政制度，行政長(zhǎng)官是總理。這并不意味著最高元首無(wú)法發(fā)表任何意見(jiàn)，而是他必須按照政府的建議行事，無(wú)論他的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)如何。在楊迪最高元首任命一個(gè)內(nèi)閣就國(guó)家事務(wù)向他提供建議。內(nèi)閣由總理和一些部長(zhǎng)組成，他們必須都是議會(huì)成員。除此之外，政府還設(shè)立了各種機(jī)構(gòu)，以確保法律的順利執(zhí)行。它由三個(gè)主要部分組成，即部委、部門(mén)和法定機(jī)構(gòu)。
 

　　2.3 伊斯蘭教法

　　最后但并非最不重要的一點(diǎn)是，伊斯蘭法也是根據(jù)聯(lián)邦憲法制定的馬來(lái)西亞法律的主要來(lái)源。它僅適用于穆斯林，并由一個(gè)單獨(dú)的法院系統(tǒng)——伊斯蘭教法院管理。州立法機(jī)關(guān)對(duì)伊斯蘭教法院的憲法、組織和程序擁有權(quán)力，并且還被允許制定與信奉伊斯蘭教的人有關(guān)的伊斯蘭法律。  深圳律師事務(wù)所